以哲學(xué)家約翰·托馬西（John Tomasi）為特色，講座和對話活動啟動了一系列社區(qū)聚會。

麻省理工學(xué)院周三發(fā)起了一個新的活動系列，旨在加強(qiáng)校園內(nèi)廣泛觀點的討論，加強(qiáng)研究所社區(qū)成員之間的聯(lián)系，并展示參與困難問題的實用方法。

該活動題為“跨越差異的對話：在麻省理工學(xué)院建立社區(qū)”，哲學(xué)家約翰·托馬西（John Tomasi）發(fā)表了講話;托馬西與麻省理工學(xué)院社區(qū)和公平官員約翰·多齊爾之間的對話;以及與托馬西的觀眾問答環(huán)節(jié)。

托馬西的演講強(qiáng)調(diào)了謙卑在社區(qū)和知識生活中的重要性，作為參與不同觀點和難題的一種手段。

“謙卑指導(dǎo)我們尋找并堅持原則的方式，這些方式也是體貼的，也許是溫柔的，甚至是善良的，”托馬西在他的演講中說，題為“謙卑，社區(qū)和麻省理工學(xué)院尋求真相”。

在智力問題上，“謙卑是認(rèn)識到我們每個人都有認(rèn)知偏見，模糊了我們看世界的鏡頭，”他說?！爸t卑使我們認(rèn)真對待他人的觀點，因為它告訴我們要假設(shè)別人可能知道我們不知道的事情，或者我們不夠了解的事情。

自2021年以來一直擔(dān)任非正統(tǒng)學(xué)院首任院長的托馬西補(bǔ)充說：“在這方面，謙遜驅(qū)使我們學(xué)習(xí)，提出問題，探索和尋求發(fā)現(xiàn)新事物。

活動以麻省理工學(xué)院校長薩莉·科恩布魯斯（Sally Kornbluth）的講話開始，她觀察到，對于研究所社區(qū)成員來說，重要的是要有“一系列不同的機(jī)會來吸引和激勵我們所有人學(xué)習(xí)，練習(xí)和示范技能，自信，建設(shè)性和尊重地表達(dá)自己。并跨越差異相互傾聽。

作為一名政治理論家和哲學(xué)家，托馬西從 1994 年到 2021 年加入非正統(tǒng)學(xué)院時一直在布朗大學(xué)任教。他在科爾比學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位，在亞利桑那大學(xué)獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，在牛津大學(xué)獲得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，在牛津大學(xué)獲得博士學(xué)位。從 2013 年到 2021 年，托馬西擔(dān)任布朗大學(xué)羅密歐·埃爾頓自然哲學(xué)教授。

托馬西圍繞謙遜原則（他稱之為“一種獨特的稅收美德”）如何應(yīng)用于麻省理工學(xué)院的三項活動來闡述他的言論——他祝賀該研究所近通過了言論自由聲明和報告，鼓勵社區(qū)成員參加即將舉行的關(guān)于“廢除 DEI”的校園辯論，并質(zhì)疑該研究所取消 2021 年卡爾森講座的決定。

“首先，請允許我保持謙卑，”托馬西說，“我不是科學(xué)家。在大學(xué)里，我只上了幾門科學(xué)課，在一門關(guān)于物理化學(xué)的課上，我得了B——“勉強(qiáng)”。然而，我在麻省理工學(xué)院，有這個平臺可以和你談?wù)撃阈@里的言論自由問題。

托馬西強(qiáng)調(diào)了他的觀點，即幫助社區(qū)實踐和學(xué)會重視言論自由的活動是“有機(jī)的和多孔的”——直接從社區(qū)的利益中產(chǎn)生，并結(jié)構(gòu)化，讓校園里的每個人都覺得他們可以學(xué)到一些東西。“你到達(dá)那里，部分是通過隨著時間的推移作為一個社區(qū)工作，準(zhǔn)備基礎(chǔ)，這樣事情就會開始成長，”托馬西說?！澳惚仨毷冀K耕種土壤。它永遠(yuǎn)不會結(jié)束。

社區(qū)對話在麻省理工學(xué)院的巴托斯劇院舉行，并通過網(wǎng)絡(luò)廣播進(jìn)行播放。該活動由麻省理工學(xué)院校長、教務(wù)長和校長辦公室贊助。

托馬西的演講結(jié)束后，他與多齊爾一起上臺與多齊爾對話，多齊爾就托馬西演講的一些主題提出了多個問題。

“根據(jù)我的經(jīng)驗，人們互相交談或相互交談，而不是彼此交談，”多齊爾說?！耙苍S特別的是當(dāng)涉及到精英管理、種族、性別、言論自由等復(fù)雜問題時。...我的問題是：讓人們更仔細(xì)地傾聽彼此的方式是什么？

作為回應(yīng)，托馬西指出，“實際上，我們需要學(xué)習(xí)和練習(xí)個人和社區(qū)內(nèi)的技能，以便能夠更好地相互傾聽。建設(shè)性的分歧不僅僅是你可以說你想做的事情，然后去做。一旦你承諾，它就是終身實踐的開始。...但是一旦我們開始看到它有多困難，我們正在從事的這件事，我們也許會提高我們的游戲。也許只有這樣，我們才會做得更好。我想說的是，關(guān)于說話和傾聽的件事是意識到并承認(rèn)這對我們來說是多么不自然，它有多困難，但它有多重要。

在與多齊爾的對話之后，觀眾們也向托馬西提出了各種各樣的問題。麻省理工學(xué)院校長梅麗莎·諾布爾斯（Melissa Nobles）詢問“寬恕在建立或修復(fù)社會紐帶方面扮演什么角色”，托馬西稱之為“一個非常有趣的概念”。

托馬西說，“寬恕是一種非常重要的人類美德”，同時補(bǔ)充說，“在大學(xué)校園里，當(dāng)一個人發(fā)表你覺得有挑戰(zhàn)性、冒犯性或某種深刻擔(dān)憂的聲明時，我認(rèn)為我們在大學(xué)里要做的正確的事情是試圖將那一刻轉(zhuǎn)化為道德美德之一， 而是變成智力美德。我認(rèn)為我們在大學(xué)里的義務(wù)和挑戰(zhàn)是接受聲明，或者你正在與之交流的人，并問他們：你是什么意思？像調(diào)查員一樣接近他們，像偵探一樣。還不像牧師。以后原諒他們。

他補(bǔ)充說：“把他們留在那里，他們在哪里。因為這是你可以向他們學(xué)習(xí)的地方。...嘗試用一個問題在那里修復(fù)它們?？纯此麄冞@么說的真正意思。...艱苦的工作是將人們的聲明和評論、海報以及他們所做的一切轉(zhuǎn)化為我們工廠的知識。我就是這么看的。

“跨越差異的對話”系列將在下學(xué)期繼續(xù)舉辦活動，由麻省理工學(xué)院教授馬利克·加赫姆（Malick Ghachem）主講，他是歷史學(xué)家、律師，也是麻省理工學(xué)院言論自由特設(shè)工作組的成員。

“這只是一個開始，”Dozier在活動結(jié)束時說。